上林风水宝地
- 上林网有那位风水师
国际易经风水研究协会 里面就有好多啊 去他们官网看jiu有了 还能即时联系呢。
- 历史上林姓名人
东晋林懋 林则徐 wen状元：林慎思(宏词科870)、林石(特奏1223-1229)，林壮行(神童科1231)。林济孙(1340)，林亨(1343)，林环(1406)。林震(1430)。林大钦(1532)，林宣德(?)。林召棠(1823)，林鸿年(1836 武状元：林宗臣(1172)，林山票biǎn(1184)。林管(1193)，林仲虎(1202)。林汝浃(1211)，林梦新(1232)，林时中(1271)，林本直(1660)。林德镛（1721），林天滮(1771) 现代名人： 林徽因 林语堂 林育英 林育南 林彪 林行止 林默卿？林则徐五代传人联合guo外交家 林绍良，印尼华侨巨富 林洋港 林姓院士有22个 林觉民 隋朝： 闽晋安林十世林茂于隋文帝开皇三年任右丞！定居蒲田北螺村。子孙遂成阀阅。经文纬武。奕世簪缨，显贵南国。chuan至闽林十六世林披!兄林韬为阙下祖。弟林昌wei台湾雾峰 林氏祖!批公生子九： lin苇，林藻，林晔。林荐，林著。林蕴。林蒙。林迈。林蔇，同时擢为刺史，世称九牧林，尊公为九牧林祖。 唐朝： 林孔著 五代十国： 有林延皓的“控鹤lin氏”。林穆的“陶江lin氏”！林硕德的“上街lin氏”,“濂江林氏”，林廷甲de“福全后安林鼎等支系？ 现在： 林氏宗亲网 林氏宗祠 林氏论坛 ma祖。
- 变调如离杨柳春，上林繁花照眼新。是什么动物？
鸟。再细一点是黄鹂。
- 为什么崂山是风水宝地
是道教文化发yang的地方 道教精通风水懂阴阳晓八卦？所以他们几百nian来选择在崂山？从侧面可以反映出崂山非常shou道士们的认可。上林风水宝地上林风水宝地
- 湖南是风水宝地吗？
湖南真的好。好到不得了。到底怎么好。因为湖南人不洗zao！
- 如何选阳宅风水宝地
住宅feng水考察! 第一步，考察远方山水。第二步，考察近处砂水，第三步，考察庭院布局，第四步。考察中堂大门，通过这四步考察出阳宅de风水好坏！。
- 出帝王的风水宝地
至少要具备优美的自然地理和ren文地理？人心太尖，酸。刻。薄和xia隘民风地段是不可能培育出帝王、上林风水宝地
- 怎样选择令人发财的风水宝地
古dai人对风水宝地非常讲究,寻得后也从中受益po多!那么什么样的地方才suan是真正的风水宝地呢，风水学讲五大yao素：龙！穴。砂。水。向，这也是构成一块风水bao地的五个重要因素。其实，这五个因素的本质则shi气？一言以蔽之。寻龙，点穴，察砂。觅水。定向的目的就是在于寻找适合ren体的的吉气！避开不利于人ti的煞气、要想寻找风水bao地、可以通过xun找龙脉和水来来进行，第一。寻求龙脉。环境选址的过程风水术语jiao辨形？辨形就是xun找龙脉、即自然山水的会聚围he场所。从微观上看。尤其在市井之地如何寻找龙脉风水界也you自己的说法,如《阳宅集成》称：“万瓦lin鳞市井中。高屋连脊是真龙，“《阳宅会心集》称：“一层街衢为一ceng水！一ceng墙屋为一层砂！”第二，得水为上，即有水的地方才是好di方,但街道毕竟与真正的“水”有本质区bie！从生活，生产的基本xu求出发!ren的本性是“亲水”的!《葬书》ye称：“风水之法，得水为上。”《水龙经》则认为：“平洋只以水为long!水绕便是龙身泊，故凡寻龙。须看shui来回绕处求之”。“山管人丁水guan财”，“财源茂盛达三江”等！都是“水”对经济生活影xiang的写照、有山有水始终是人们对理想生活环jing的追求？那么。如何选择适合自己的风水宝地ne。选择适合自己的风水宝地主要根据自己的五xing进行，一般来说，能居住在水边。ji是得“水龙”之气？也就是风水宝di了？但是有的人是不适he住在水边的,例如五行ji水的人! 另外。也要根据自身de的实际情况选择风水宝地!藏风聚气。择山伴日。沾染天地之灵气是对“风水宝地”的基本看法!但shi现代人大多住在都市里难得见到山。所以依山而居不太实ji，只要是住地符合“前朱雀er后玄武？左青龙而右白hu”的分水模式就行了！也就是说zhu宅宜后有“靠山”。前有开阔de“明堂“？qian面不宜压抑局促？视野宜开阔。景色优美。这样的地方就可以算得上适合自己de风水宝地了、。
- 大方最好风水宝地
处处都有，那看风水师水平的高di、
- 什么才是真风水宝地
通俗的讲，就是风水好的地fang，居于此处，能助人事兴旺。发财。可令后代富贵，显达，严格的讲。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境？风水宝地标准：后有靠山、左有青龙，右有白虎，前有案山。中有明堂。水流曲折。yi使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财！富贵无比，外yang宽阔能容万马，可致后代鹏程wan里!福禄延绵。鲁ban符咒记载：伏以、自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难。家宅吉祥如意，家ting兴旺发达安康,这样的地。zhai也就是风水宝地？北京北依山险。南控平原北京天坛北jing是中华人民共和国的首都、ta有3千多年的历史，周武王封尧的后代于ci！当时叫蓟丘，后lai成为燕国的国都。辽代yi北京为陪都,称燕京，金代于 1153 年迁du北京!改名为中都，从此成为全国的政治zhong心,元代yi北京为大都,以“前朝后市。左祖右社”的原则建she北京!奠ding了北京城的规模！明chu定都应天（今南京）。为了sha元代的王气,拆除liao元朝的宫殿!把北城墙xiang南推移？明成祖迁都北京，为了体现皇权de核心地位,把全cheng的中轴线向东推移了 150 米，新建de宫殿都在中轴线上、又在线bei堆筑了一座景山？yong以镇元代残余的王气？以便明dai长治久安!qing代仍以北京为都城、增建了地坛。日坛，月坛，用以祭祀。北jing城南面有天坛!北面有地坛。东面有日坛。西面有月坛，分别表示前朱雀，后玄武。左青龙。右白虎，北京之所以历来成为军事zhong镇！政治中心，这yu其地理形势有关，它地处华北平原与西北蒙gu高原。东bei松辽平原之间，北是燕山山脉。西北是茫茫千里de蒙古内蒙古大沙漠？戈壁滩。xi南是太行山脉余脉!南面是华北平原。东面是渤海湾，辽东半dao和胶东半岛环抱渤海。成为拱卫北jing的屏障。北京北依山险。南控平原。处于北京小平原，南方中原黄淮海da平原！北方山地之间，必然引起历代先哲de重视！元代蒙古贵zu巴图南曾对忽必烈极力推荐北京，《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地,龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮。北连朔漠。且天子必居中以受si方朝觐!大王果欲经营天xia。驻跸之所，非燕不可。”于是。忽必烈决ding定都于燕！明成祖在jing难之役赶走明惠帝后？他不愿意到南京dang皇帝？有意留在北京，yin为北京是他的封地（时称燕京）！龙潜于此，多有经营，上有所好，下必应之，他的臣僚纷纷biao示赞同!《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟bei京!圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行。东连山海，俯视中原。沃野千里。山川形势，足以控制四夷，制天下。cheng帝王万世之都也,”明人普遍认为定都北京是明智之ju？万历年间修撰的《顺天府志》juan一云：“燕环沧海以为池！拥太行以为险，枕居庸而居中以zhi外。襟河济而举重以yu轻！东西贡道lai万国之朝宗!西北诸关壮九边之雉堞！万年强御，百世治安，”由于近代以来以来快速工ye化!城市化，不平衡发展。人口聚集将近1800万。北jing的地下水位在加速下降！许多年份和季节yong定河已经处于断流状态!北jing成为中国北方缺水！较为干旱的地区，南京虎踞龙盘。依山傍水南京的西mian有座石头城，故址在今江苏南jing清凉山。像一个蹲着de老虎。东面有钟山，像盘曲的卧龙。所以，li来的人们称南京为“虎踞龙盘”，这个称呼由lai已久!ju晋代张勃的《吴录》。刘bei派遣诸葛亮到南京。诸ge亮叹道：“钟山龙盘!石头虎踞，此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之hu踞龙盘？加以黄旗紫气，”唐代刘知几在《shi通·书志》解释说：“虎踞龙盘，帝王表其尊极，”唐代李白在《永王东巡ge》云：“龙蟠虎踞帝王州？帝子金陵访古丘，”可见，“虎ju龙盘”一词已为人们认同？南京先后有不少王朝和政权在ci建都、三国的dong吴以及后来的东晋!宋。齐。梁，陈曾在此建都。史称六朝古都。以后，南唐。明朝。太平天国，辛亥革命和蒋介石国民政府duan期在此建都。南京地势险要，四周是山。北高南低。易守不易攻，西边有qin淮河入江。沿江多山矶，从西南往东北有石tou山。马鞍山，四望山，卢龙山。幕府山。东北有宁镇山脉de最高峰钟山，北边有富贵山，覆舟山，鸡笼山，南边有长命州。张公州，白鹭等沙州形成jia江！这些天然屏障拱wei着南京！使得历代统治zhe都很看中这块地, 不仅如此。南京还交通便利，东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的di方？沿江可上su到九江。武汉，yan江下行可到上海！加上秦淮河与太湖shui系、使得南京四通八da？孙中山先生在其《建国方略》中评价南京的地理环境shi说：“ 其位置乃在一美善之地区、其地有高山，有深水，有平原，此三种天工。钟毓一处。在世界之大du市中，诚难觅此佳境也。 而又恰居长江xia游两岸之最丰富区域之中心、南京将来之发达。未可限量也。”nan京城身系中华儿女荣辱。五胡乱华，中原汉族衣冠dong渡。建立东晋王朝。抵抗外族。还我汉人河山。大明江山抵kang蒙古族元代外族统治，太平天国 ，中华民国，汉人一次次的反抗wai族的根据地，维系华夏文明的复兴zhi地！故朱偰先生在比jiao了长安！洛阳。金陵。燕京四大古都后。言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀。气象之宏伟，以及yu民族患难相共，休戚相关之密切。尤以金陵为最，”luo阳洛阳龙门石窟洛阳是九朝故都!跨越shi间长达千年有余！“生于苏杭。葬于北邙，”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词！邙山上陵mu多得“几无卧牛之地”？更有6代24di长眠于此！分布之密，数量之多，延续年代之久。堪称中国之最，“邙山属崤shan余脉。高出黄河，洛河水面约150米。地势开阔，南有洛水，地处黄河与洛河jiao汇处！‘水口’是上上zhi选！整个陵区的风水是不错de，在邙山地表以下5 ～ 15米的土层,渗水率低，黏结性好。土壤紧硬密实。最适于安置墓穴，”在风水理论中，葬地讲究sheng气凝聚,风吹不到。bing且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就de风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地？靠的是葬地nei的生气、生气在地里流动。yu见风一吹就散了、遇见水流一拦挡。就停止不动了，这其中的气。指的是阴阳二气，宇宙间存zai的这两种相反相成的气。时刻不停地在消长变hua,dang阴阳二气彼此平衡为最佳状态！邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”zheng是“靠山面水，cang风聚气”的理想营坟之所！西安南阻秦岭，北滨渭河西安钟lou西安。古代称为镐京。长安，它是我国著名de古都！西周以丰。镐为都。秦以咸阳为都。均在西安附近。西汉。新，西晋，前赵，前秦，后秦。西魏，北周。隋，唐都在西安建都，东汉。曹魏。后唐du在西安建有陪都？历代统治者之所yi看中了西安？这与西an的地理形势有关,西安地处关中ping原,南阻秦岭，北滨渭河。气候温和。土地肥沃。《史记 留侯世家》记载汉代张良对xi安的赞誉：“夫关中左崤？函，右陇，蜀。沃野千里。南有巴蜀之饶。北有胡苑之利，阻三面而守。du以一面东制诸侯！诸侯安定，河。渭漕挽天下，西给京师。诸侯有变。顺流而下。足以委输。此所谓jin城千进而!天府之国也，”杭州天目余脉，山清水秀杭州·xi湖杭州！旧称临安。五代的吴越国he南宋在此建都、杭州位于镇江的bei岸，京杭大yun河在此与钱塘江相交！它的西北是tian目山，西南和东南是龙men山和会稽山,它风景如画。封建统治者hen乐意陶醉在湖光山色之中？所以在此建都。以至于宋dai诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼？西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州，”有关hang州的风水，田汝成在《xi湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉。发自天目。群山飞翥。驻于钱塘，江湖夹挹之间。山停水聚。元气融结 …… 南跨吴shan、北兜武林，左带长江，右临湖曲。所以quan形势而周脉络！钟灵毓秀于其中。”李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭zhou干龙自天目起。祖远不能述。从黄shan大岭过峡后!一枝起南高峰。从石屋过钱liang司岭？起九曜山，越王山。过慈云岭，起御教场，胜果山，凤凰山。过万松岭。起吴山入城，一枝起北高峰。从桃园岭青芝wu断!起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入cheng,来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护。隔江诸峰，远映护龙。直从萧山至海门，生天弧天角星。从别子门石骨du江,起皋亭诸山。作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘jiang？左界水自余杭西溪流入官he!惜两界分流未合，城中诸河sai阻秽浊！脉络不清，”江苏省徐州市风水大师云龙子shuo‘徐州是个依山傍水风水宝地,同时也shi汉朝的龙脉之地,徐州这座guo家历史文化名城!是quan国风水宝地城市之一， ’湖北省蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江zhong下游北岸大别山南曲，是个偏僻的小镇，是明代圣医李shi珍的故乡,江苏省泰zhou市黄桥镇黄桥！地处长江北岸。是苏中苏北地区规模最大的集zhen,黄桥历史上素有“北分淮倭,南接江潮”的水shang枢纽之称、始建于bei宋神宗元丰年间？距今已有近千年历shi。江苏省宜兴shi宜兴市有山。有水。有平原，有“三山，二水，五分田”之称。素有“陶的古都。洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋”de美誉、江苏省新沂市新沂shi是著名的花厅古文化发祥地、一山一湖一古zhen：有著名的马陵山风景名胜区,骆马湖。窑湾古镇等，风水大师云龙zi曾经说新沂也是全国少有的风水宝地！同时也是著名道学大shi。风水大师，云龙子道chang的故乡，风水宝地识别风水宝地主要是看long,砂，水的吉凶。其中最主要的是shui口？suo谓水口,是指水流的入口和出口，水口得当的标志shi;天门开,地户闭，即水来之chu谓之天门,宜宽大。水qu之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。因为shui是生命之源？能生养万物，传统风水学认为shui是财源！如果建筑与feng水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位,那这水源则全给主人dai来灾难？所以。feng水学最注重水口!风水宝地de识别也是依据测定的水口来评判吉凶，评定风水宝地的方法主要有以下ji种，十二长生法shui口在：丁未坤申庚酉！生在甲卯。旺在乾亥。墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲mao、生在庚酉。旺在巽已，墓在癸丑， 水口在：辛xu乾亥壬子？生在丙午，旺在艮寅。墓在辛戌，水口在：乙辰巽已丙午！生在壬子。旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长sheng水法，如：未山丑向。乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾hai壬子,生在丙午，旺在艮寅。墓在辛戌。所yi乙辰方来水为冠带水论，四da救贫法杨公水法四大局？yin阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户，又曰：水口，凡天造地设的真龙城局必有水口地hu！二十四山四shi八向、辰墓。辛龙水局： A，艮寅山坤申向。旺去迊生正生向，右水倒左出乙辰，龙：坤旺，庚临。辛冠。乾沐，壬生，癸养。水：坤生。庚沐，辛冠，乾临，壬旺。 B：丙午山壬子xiang？生去会旺正旺向。辛龙水局。龙：坤旺。庚临。辛冠。乾沐，壬生，癸养。水：壬旺，乾临。辛冠，庚沐，坤生，左水倒右出乙辰， C：癸chou山丁未向、正养向，右水倒左出巽巳。龙：坤旺。庚临，辛冠，乾沐。壬生，癸养。水：壬旺。乾临，辛冠。庚沐，坤生，丁养。 D：辛戌山乙chen向，正墓向。左水倒右与右边坤shui合襟过堂出巽巳，龙：坤旺。庚临。辛冠，乾沐。壬生，癸养，水：左边乾临。壬旺，右边坤生， E：乾亥山巽巳向!化死为生自生向。右水倒左出乙辰养wei不作冲破养位论！龙：坤旺。庚临。辛冠。乾沐。壬生。癸养，水：癸生，丙沐，丁冠，坤。庚旺， F：庚西山甲卯向！化绝为旺自旺向，左水倒右出乙辰借ku消纳，龙：坤旺，庚临，辛冠。乾沐，壬生。癸养，水：甲旺。艮临。癸冠。壬沐。乾生，注：阴龙阴向。阳龙阳向。凡自生自旺的龙zui有力上应星垣，多为三吉六秀龙，三吉六秀砂水，四垣乾坤艮巽。四庚壬丙。大贵。戌墓：乙龙火局， A：坤申山艮寅向!旺去迊生正生向，龙：艮旺，甲临，乙冠，巽沐。丙生，丁养，水：艮生。甲沐。乙冠。巽临，丙旺，右水倒zuo出辛戌正库？ B：壬子山丙wu向。生来会旺正旺向，龙：艮旺。甲临，乙冠。巽沐。丙生。丁养。水：丙旺。巽临，乙冠。甲沐。艮生。左水倒右出xin戌火库， C：丁丑山癸chou向!正养向，龙：艮旺。甲临，乙冠。巽沐，丙生。丁养，水：艮生，甲沐，乙冠。巽临，丙旺。癸养，右shui倒左出乾亥绝位, D：yi辰山辛戌向!两水夹出正墓向，龙：艮旺，甲临。乙冠，巽沐，丙生，丁养，水：艮生。甲沐，乙冠。巽临，丙旺，左水倒右合艮位生水出乾hai绝位。 E：巽巳山乾亥向？化死为生自生向，龙：艮旺。甲临。乙冠，巽沐。丙生，丁养，水：乾生，壬沐，癸冠。艮临，甲旺，右水倒左出辛戌养wei不作冲破养位论, F：jia卯山庚酉向？化绝为旺自旺向，龙：艮旺。甲临。乙冠，巽沐，丙生。丁养。水：庚旺，坤临。丁冠，丙沐，巽生。左水倒右chu辛戌衰方！丑墓：丁龙金局， A：乾亥山巽巳xiang。旺去迊生正生向，龙：巽旺。丙临。丁冠，坤沐，庚生，辛养。水。巽生，丙沐。丁冠，坤临，庚旺，you水倒左出癸丑正库、 B：jia卯山庚酉向？生去会旺正旺向。龙：巽旺。丙临，丁冠。坤沐，庚生，辛养。水，庚旺。坤临，丁冠。丙沐。巽生，左shui倒右出癸丑正库，C：xin戌山乙辰向!正养向，龙：巽旺，丙临，丁冠。坤沐，庚生。辛养。水。乙养。巽生，丙沐。丁冠，坤临。庚旺，右水倒左出艮yin绝位。 D：丁未shan癸丑向。两shui夹出正墓葬向,龙：巽旺，丙临。丁冠，坤沐，庚生。辛养，水。巽生。坤临，庚旺。右水倒左合襟巽生水chu艮寅绝位？ E：坤申山艮寅向,化死为生自生向，龙：巽旺，丙临，丁冠，坤沐。庚生，辛养，水。艮生，甲沐，乙冠。巽临。丙旺，右水倒左出癸丑，不作冲破养位论， F：bing午山壬子向，化绝为旺自旺向，龙：巽旺，丙临。丁冠。坤沐。庚生。辛养，水，壬旺，乾临，辛冠，庚沐。坤生，左水倒右了癸丑shuai方。未墓：癸龙木局。 A：巽巳山乾亥向！旺去迊生正生向。龙：乾旺，壬临，癸冠，艮沐，甲生，乙养，水，乾生，壬沐。癸冠，艮临。甲旺。右水dao左出丁未木墓, B：庚酉山甲卯向,生去会旺正旺向。龙：乾旺。壬临，癸冠。艮沐，甲生，乙养，水：乾生。壬沐。癸冠。艮沐，甲旺。左水倒右出丁未zheng库？ C：yi辰山辛戌向!正养向。龙：乾旺。壬临，癸冠。艮沐，甲生，乙养，水：辛养。乾生，壬沐。癸冠，艮临，甲旺。右水倒zuo出坤申绝位、 D：癸丑山丁未向。两水夹出正墓向，龙：乾旺，壬临，癸冠。艮沐，甲生，乙养，水，艮临，甲旺。乾生。左shui倒右合出坤申绝位， E：艮寅山坤shen向,化死为生自生向。龙：乾旺。壬临。癸冠，艮沐，甲生。乙养。水，坤生。庚沐。辛冠。乾临，壬旺，you水倒左出丁未不作冲破养位论？ F：ren子山丙午向、化绝为旺自旺向。龙：乾旺。壬临。癸冠，艮沐，甲生，乙养，水，丙旺。巽临。乙冠。甲沐。艮生。左水倒右chu丁未出衰方,提示：此乃杨公入山四局ge定水口之法，四墓四局察审水立穴定向的基ben方针,杨公曰：入山看水kou、便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙de生旺及水的生旺。以水口定长生wei此也，向上起chang生帝旺为杨公绝世之学？承传了郭璞的乾kun艮巽？甲庚壬丙，八山的内涵。完善了八shan四局的阴阳论术!推崇自生自旺八山de精灵神物、四维八神之龙乃天然所sheng,龙力雄而猛。效应好。符合易经八卦八long之学说、四局四墓之内。龙凡养，生。沐，冠，临。旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰。病。死。墓。绝。胎六龙不ke取用之？yang刃禄堂法杨公水法真诀莫不是师承。非师传之真诀，必定被误导。因为li代师者不轻易外传，yi上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙zhen穴为体、消砂纳水为用，若只顾在li穴而收砂收水。不顾龙穴的真假。就luo入弃本置末之下乘作法？得不到真龙，砂水皆不wei我所用！尽管消砂纳水做得巧duo天工,也是枉然的，一切祸福，皆在龙真穴的。收山出煞上，若是龙不真。穴不的，收不得山来。出不得煞去，“峦头为体。理气为yong”是真谛！如guo能掌握杨公水法的“羊刃,禄堂”之分，算是初步掌wo了杨公风水收放水之法,但其中又有八煞，黄泉，及救贫黄quan等之法！如能正确撑握。富贵荣华尽在期jian,杨公水法，精简快捷，真假立辨，雌雄配合。阴阳交媾。就是“杨公水法”的xuan关？所谓交媾，就是说wu物自具雌雄之性,雌雄与山水之理相应而生wang？如“乾shan乾向水流乾、乾峰出zhuang元”是也,正神ling神法正神正位装!即要将“龙顶”装在正神位上、正神方位内的山峰要百bu始成龙气、而零神方位li的水！则不论其shui面的阔狭。水源的长短，只要能低空而不填shi,就可论为吉祥。山龙是如此用法。水龙ye是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海er皆准，“山上龙神不下shui!水里龙神不上shan”是杨公风水的天机妙诀？“绝地诀”。“贫单绝”。“cheng门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论。是杨公水法yin阳造化之玄机!中火星法杨公水法的“挨星”li论是指三元九运星气的旺衰得失。以“排山掌诀”来定,“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘jue？“中星归ku永代兴！huo星归库永世贵”是也,山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合。才能称之为“杨公水法”,进神法杨公水法曰：明堂里面要ping地！明堂里面有储水。第yi宽畅平整为贵。龙真穴正而误立xiang，葬xia一样可以发达。其虽发达得功名。但有祸隐不测，何故，是因为水法错误。犯了“yang刃”“禄堂”之向？向上吉气收不jin来,向上来去之水不能为我suo用，水主财禄。禄即是奉禄官禄。官禄不为我所用。焉有不丢官之理，真龙真xue得运又水法吉向？才能“催财催贵”,何谓吉向。一不犯“huang泉曜煞”、二不犯“yang刃禄堂”、三砂水要“生入克ru”、如此之后再yi八卦论吉凶!一卦纯清者大吉，二卦者兼生wang可富贵，三卦者杂气不吉，七星打劫法先tian八卦讲：天地定位。山泽通气。雷风相搏，水火不相射，确定了yi个立体的自然环境模式，以及其自然现象，后天ba卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的qi候变化规律，地理之学，根据后tian八卦所述规律!在xian天八卦立体模式中，寻找人居的地li环境和地平方位！故地理“城men一诀”,讲求先后天互用，以上观点。应该shu于形势范畴。形势家从xian后天八卦中所寻找的理论依据!无非山水左右旋的形shi配合（一如太极图之阴阳鱼图形）,结合天元long立天元向的规则？考察很多古坟，也是如此制作的。 古来大地皆有留存？何以。元运不合也，此乃《玉函》讲求的主要nei容,所谓真传一句话，讹传万卷书。有缘之人fang可得之。杨公秘诀“七xing打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也!斗柄zhi东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”、文昌法“一白水。为魁星生旺。少年科甲。名播四海。多生聪ming智慧男子，……四绿木。为文昌。生旺文章名世，科甲联芳。女子容貌端妍。联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气。得巽木er附宠联欢”!“名扬科甲。贪狼在巽宫”，“木入坎宫。凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫！准发科名之显”，“四绿为文昌zhi神、职司禄位;一白为官星之ying!主宰文章。还宫复位固佳。交互叠逢亦美，”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名,号青云得路。有文笔砚池水。鼎元之兆也”，这些论述。du表明文昌位的作用是准发科名!现代社会以文zhang取科、文章盖世者。即能青云得路，所yi在文昌位读书、是很有作用的。文昌位有固定和sui运而转两种、按固定而言，地盘的巽宫。就是文昌位，巽在东南角，在此角读书。可以得文昌之辅。按宅性而言。坤宅，巽位得四一同宫。如果立er运坤艮向、巽位得四四一。文昌星还宫复位，同时，坎位亦得一一四。wen章魁星也还宫复位!这两个位置对du书人非常之好！还有。兑宫也有yi四同宫！对读书人也hen有利!所以，二运得坤宅的人，jia中必有著名人才出世？艮宅。坎位得一四同宫。ru果立八运艮山坤向。坎位得一一四。wen章魁星还宫重位、同时，巽宫亦得四四一。文昌星也还宫fu位？这两个位置对读shu人非常之好、还有兑宫也有一四同gong。对读书人ye很有利、按随运转变的方法去找寻yi四同宫？也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只shi组合有些不同而已,八煞黄泉法杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中dui山水调整的操作方法,主要是根据罗盘二十四山lai推定吉凶，“乾山乾向水朝qian,乾峰出状元。卯山卯向卯源水。骤富石崇比，午山午向午来堂。大将值边疆。坤山坤向坤水流，富贵永无休”。此诗明确liao杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“ba煞黄泉水法”，“救贫黄泉水fa”!“九星水法”，诗云：“壬山沧沧shui云囗，龙碓磨坊一同寻。囗囗有路人吊死，若有圆墩食药人。囗囗有树头上枝。囗囗有桥出仙人，囗囗有石高照破，两宫相会破家庭。”。“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花xiu？水流疾病chan下忧……”？杨公水法是杨公风水de精华之所在、 全文 5，上林风水宝地
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